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역사신학 교회사 교리강해 53「제 4장 종교개혁사 - 카톨릭의 반동 종교개혁 1」
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제 5강 카톨릭의 반동 종교개혁

연구 1 반동 종교개혁의 배경

 종교개혁은 단지 신앙과 신학뿐만 아니라 유럽의 문화와 문명을 뒤바꾸어 놓는 분기점이 되었다. 각국의 경제적 자립 등은 교황청에 경제적 압박을 가했으며, 교황의 권세가 점점 위축되고 상실되어 가게 했다. 그리하여 교황청은 잃어버린 권위와 세력을 되찾고자 노력할 수밖에 없는 위치에 서게 되었다. 이러한 카톨릭의 움직임을 '반동 종교개혁'(Counter Reformation=Catholic Reformation)이라 한다. 반동 종교개혁인 개신교에 대항하여 카톨릭의 자체 정화와 교리의 재정립, 개신교의 견제 등을 그 주된 내용으로 하고 있다.

1. 반동 종교개혁의 배경
 1) 스페인과 이탈리아
  스페인의 카톨릭 개혁운동에 있어서 가장 중심되는 인물은 히메네(Ximenes de Cisneros 1436-1517)이다. 그는 이사벨라 여왕과 함께 개혁을 시도하여 앙카라(Ancara) 대학을 세우고 수도원 개혁운동을 펼쳤으며, 특히「앙카라 대조성서」(Complutensian Polyglot)를 출판했다. 그러나 그의 개혁은 도덕과 관습의 영역에만 제한되었다. 테레사 (Theresa of Avila 1515-1582)는 십자가의 성요한(St.John of the Cross)과 함께 수도원운동에 힘썼다. 그녀는 특히 맨발의 갈멜수녀회를 이끌었고, 기도와 영성에 대한 저작을 남겼다. 이탈리아의 개혁에 있어서 주도적 역할을 한 인물은 콘타리니(Gospar Contarini 1483-1542)이다. 그는 1536년에 개혁위원회 위원장이 되어 교회의 개혁을 위해 힘쓴 온건한 인물이었다. 그는 카라파(Caraffa)와 함께 '하나님의 사랑 오라토리오회'(The Oratory of Divine Love)를 창설했으며, 개신교와의 화합을 위해서도 노력하였다.
 2) 교황들의 개혁운동
  교황 중에서는 바울 3세와 바울 4세가 교회개혁에 가장 큰 공헌을 했다. 바울 3세는 예수회를 공인하고 개혁위원회를 설립했으며, 콘타리니를 등용하여 여러 측면에서 카톨릭 개혁을 위해 힘썼으며, 특히 트렌트 회의를 소집했다. 바울 4세는 금서목록 작성, 예배개혁, 도덕적 정화 등을 시도했다.

2. 로욜라와 예수회
 1) 이그나티우스 로욜라(Ignatius Loyola 1491-1556)
  로욜라는 군인으로서의 삶을 살다가 1521년 팜펠루나(Pampelluna)전투에서 부상당하여 절름발이가 되었다. 그는 병상에서 「그리스도의 생애」를 읽고 감화받아 늦은 나이에도 불구하고 신학을 공부했다. 그는 사비에르(F.Xavier 1506-1552)와 라이너(D.Reiner)를 비롯한 6명의 동료들과 함께 예수회(The Society of Jesus)를 설립했다. 그의 대표적인 저작으로는 예수회 회원의 훈련지침서인 「영적훈련」이 있다.
 2) 예수회
  예수회에 입단하는 것은 매우 어렵다. 그것은 약 16-19년의 기간을 요하며 4가지 서약을 지켜야 한다. 예수회의 4조 서약은 '복종 빈곤 독신 교황의 명에 따른 선교사 파송' 등이다. 이중에서 4번째 서약은 가장 최종적인 단계로서 이 서약을 하는 자는 예수회의 중심 인물이 된다. 예수회의 3가지 특색은 개념주의(Intention alism)와 적당주의(Mental Reservation)그리고 개연론(Probabilism)이다. 이것들은 목적을 위해 수단을 정당화하여 절대적인 복종을 가장 최고의 선으로 강조하는 원리들이다. 예수회는 여러 국가들에서 활발한 선교활동을 펼쳤으며, 그들의 확장방법으로는 고해성사, 학교교육을 통한 상류사회 공략, 외국선교 등이 있다.

3. 트렌트 회의
 1) 회의의 소집과 경과
  트렌트(Trent) 회의는 독일의 황제인 찰스 5세의 청원으로 교황 바울 3세가 소집했다. 찰스는 이 회의를 통화여 신 구교가 연합하여 통일된 힘을 가지고 터키를 대항코자 하였고, 바울 3세는 카톨릭 교리를 확정하여 개신교를 탄압하고자 하는 동기를 가지고 있었다. 그러나 회의의 개최는 1537년부터 계속 연기되다가 결국 1545년에 트렌트에서 개최되었다. 이 회의의 진행도 순조롭지 못해서 18년간 지속되었고, 이 기간동안 교황이 5번이나 바뀌었다.
 2) 회의의 결과
  트렌트 회의에서 주로 다룬 내용은 교리에 대한 것이었다. 그리하여 니케아-콘스탄티노플 신조의 재확인, 전통과 성경의 동등한 권위선언, 정경확정, 불가타(Vulgata)의 권위인정, 7성례의 혹정 등이 결의되었다. 특히 3기회의(1562.1-12)에서는 화체설, 연옥설, 성인숭배, 화상 및 유물숭배, 금서목록 작성 등의 결의를 했다. 결과적으로 트렌트 회의는 애초에 찰스 5세가 의도한 것과는 달리 철저히 개신교를 배격하는 결과를 가져왔다.

4. 30년 전쟁
 1) 전쟁의 발발
  독일 내에는 루터와 칼빈을 추종하는 개신교도들과 카톨릭교도들이 서로 대립하고 있었다. 독일을 주된 전쟁터로 한 30년 전쟁은 페르디난트 2세가 보헤미아의 왕이 되어(1617) 신교도들을 탄압함으로 시작되었다. 그 후 1625년 덴마크의 크리스티안 4세가 독일을 침입했고, 1930년에는 스웨덴 왕 아돌프가 침입해 들어왔다. 이 전쟁은 프랑스가 스웨덴에 합세함으로 더욱 치열해졌고, 결국 1648년 웨스트팔리아(Westphalia) 조약을 체결함으로 막을 내리게 되었다.
 2) 결과
  웨스트팔리아 조약으로 독일 내의 종교상황은 1624년의 모습으로 회복되었다. 루터파와 칼빈주의자 그리고 카톨릭교도는 모두 동등한 지위를 갖게 되었다. 그러나 독일의 상황은 약화되어 국민들의 삶은 피폐해졌고, 제후들의 세력만이 더욱 강화되었다. 30년 전쟁은 외적으로는 종교적 이유로 일어났으나, 실제로는 정치 경제적 이유가 더 많이 작용했다. 결국 30년 전쟁으로 유럽에는 독립된 주권국가가 등장하게 되었다.
  반동 종교개혁의 배후에는 인간적인 욕심과 기만이 자리잡고 있었다. 그러나 그럼에도 불구하고 하나님께서는 그러한 모든 과정들을 통하여 자신의 뜻을 역사 안에서 이루어가셨다. 특히 개신교와 카톨릭의 개혁이 거의 같은 시기에 발생한 것은 결코 우연이 아니라, 기독교가 가지는 생명력의 결과라고 보아야 할 것이다. 우리는 날마다 유리를 새롭게 하시는 성령의 능력을 힘입어서 항상 새롭고 변혁적인 삶의 모습을 가져야 하겠다.

출처 - 디럭스바이블 인터내셔널 [DTP 교리강해]

역사신학 교회사 교리강해 54「제 4장 종교개혁사 - 카톨릭의 반동 종교개혁 2」
역사신학 교회사 교리강해 52「제 4장 종교개혁사 - 기타 국가의 종교개혁 5」