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조직신학 구원 교리강해 48「제 3장 어떻게 해야 구원을 얻을 수 있는가? - 죄를 회개함으로 받는 구원 1」
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제 2강 죄를 회개함으로 받는 구원

연구 1 회개의 의미

 '회개하라 천국이 가까웠느니라'(마3:2). 복음의 시작은 세례 요한의 이 음성으로부터 비롯됩니다. '회개'는 '천국'을 가까이 하는 첩경입니다. 회개는 천국으로 가는 도로와 같습니다. 그러므로 회개는 하나님과 인간 사이에 가로막혀 있는 죄의 담을 헐어버리고 하나님께로 가는 통로를 개설하는 일입니다. 이처럼 ①회개는 하나님과 관련된 일입니다. ②그리고 자기의 죄를 인정하는 행위이고 ③그것은 자신의 영혼을 염려하는 일입니다. ④그리고 회개는 기도(고백)을 통해서 하나님의 사유의 응답을 받아야 하는 영혼의 작업입니다. '회개'의 언어적 의미, 회개의 유형, 회개의 영적 의미 등을 살펴보기로 하겠습니다

1. 회개의 언어적 의미
1) 구약에 있어서의 회개의 의미
 구약에 있어서 '회개'의 뜻으로 사용된 언어는 '나캄'(!qn)과 '슈브'(bwv)입니다. ①'나캄'은 회개의 내적 성질을 가리키고 있습니다. 이 '나캄'에는 '애통'과 '후회'의 의미가 있고, 이 '나캄'은 사람만이 아니라 하나님에게도 해당되었습니다(참조 창6:6,7,출32:14,삿2:18,삼상15:11). ②'슈브'는 회개의 외적 성질을 가리키는 것으로서 하나님을 떠났던 자들의 '돌아옴'과 '전환'을 의미하고 있습니다. 이 '슈브'는 이스라엘 백성들이 하나님께고 돌아오는 일에 많이 사용되었습니다(참조 렘3:22-23,사1:27,사6:10).
2) 신약에 있어서의 회개의 의미
 신약에 있어서는 '메타노이아'(metanoia), '에피스트로페이'(epistroyhi), '메타텔로마이'(metamelomai)가 사용되었습니다. ①'메타노이아'는 구약의 '나캄'에 해당하는 희랍어로서 지 정 의(참조; <딤후2:25, ><고후7:10, >행8:22)의 변화, 즉 '마음'의 변화를 가리킵니다. 여기에는 과거의 잘못에 대하여 후회함으로써 지혜로운 생각을 갖는 것과, 보다 향상된 삶으로의 변화를 내포하고 있습니다. ②'에피스트로페이'는 구약의 '슈브'에 해당하는 것으로 '돌아옴'을 의미합니다. 그러나 신약에서는 내적인 요소도 수반한 뜻으로 사용되었습니다(참조 민13:15,눅22:32,요12:40,행3:19,행15:3). 즉 후회하고 돌이키는 전환을 가리키고 있습니다. ③'메타멜로마이'는 '뉘우친다'는 동사로 회개의 정적 부분을 강조하는 말입니다. 이는 '소극적, 회고적, 감정적 회개'를 뜻하고 있습니다.

2. 회개의 유형
 성경은 '회개'에 대하여 한 가지 유형만을 말하고 있지 않습니다. 그 유형들을 살펴 보면 다음과 같은 것들이 있습니다.
1) 피상적 회개
 이 '피상적 회개'는 비종교적 의미의 '개선'을 말합니다. 즉 세속적 의미에 있어서 악을 버리고 선을 지향하는 것으로 구원과는 아무 관계가 없는 도덕적 개선을 일컫습니다. 니느웨 백성들이 회개했으나(참조;욘3:10) 그것이 그들의 영혼을 구원에 이르게 하는 회개가 아니었던 것과 같습니다.
2) 일시적 회개
 일시적 회개란 회개한 자가 환경적 영향을 받아 그의 개선된 삶을 지속시키지 못하는 것을 말합니다. 이것은 마치 돌밭에 뿌린 씨와 같아서 환란이나 핍박 때문에 회개하여 새로 시작된 삶을 지속시키지 못하는 경우를 가리키는 것입니다(참조;마13:20-21). 신앙 생활을 하다가 낙심하는 자들의 대부분이 이러한 일시적 회개를 한 자들입니다.
3) 되풀이 하는 회개
 이 되풀이 회개는, 일단 회개했던 자가 타락했다가 다시 반복하여 회개하는 것을 뜻합니다. 이 경우의 되풀이 회개는 처음에 했던 '구원과 관계된 회개'와는 구별되는 회개입니다. 세례가 단회적이듯 구원과 관계된 회개 또한 단회적입니다. 그러나 이 반복 회개는 구원받은 자가 범죄하고 회개하는 것으로서 주로 자범죄와 관련된 회개입니다.
4) 진정한 회개
 진정한 회개는 인간의 영혼이 신적인 감화로 인하여 우상이나 악으로부터 하나님과 그리스도에게로 전향하는 심적 변화를 가리키는 것으로서 중생과 성화로 이어지는 생명력을 가지고 있습니다. 이는 경건한 슬픔으로 시작된 삶의 대전환으로서 흑암의 세력으로부터 빛의 세계로, 죽음의 세력으로부터 생명의 세계로, 사탄의 세력으로부터 성령의 권능 안으로 해방된 종교적 변화를 가리키는 영적 체험입니다. 인간은 이 '회개'를 통하여 원죄와 자범죄의 사유를 받습니다. 이는 마치 옥토에 떨어진 씨와 같아서 100배, 60배, 30배의 성장을 이룩할 수 있는 결실을 맺게 합니다(참조;마13:23). 성경에 나타난 예로 삭개오(눅19:8,9), 바울(행9:5), 고넬료(행10:44) 등을 대표적으로 들 수 있습니다.

3. 회개의 특성
1) 회개는 하나님의 재창조 사역임
 '회개'는 하나님의 구속 사역의 한 과정으로서 하나님이 인간의 영혼 속에서 일하시는 초자연적 재창조 사역입니다. 이것은 하나님께서 성령을 통하여 세상을 향해 있던 인간을 하나님께로 돌이키시는 타동적 사역입니다(참조;벧전3:21).
2) 회개는 인간의 자각 의식을 필요로 함
 회개는 하나님의 초자연적 재창조 사역이지만 인간의 자각의식이 없이 이루어지지는 않습니다. 그러므로 회개는 인간의 잠재 의식 속에서 행해지는 것이 아닙니다. 회개는 인간의 지식과 감정, 그리고 의지 전반에 걸쳐 명료한 의식과 느낌과 결단을 통하여 이루어집니다. 이를 회개의 자동적 사역이라고 합니다. 회개는 자기 부정이며 자기 혁신입니다. 회개는 자아 회복이며 종교적 자기 초월입니다.

출처 - 디럭스바이블 인터내셔널 [DTP 교리강해]

조직신학 구원 교리강해 49「제 3장 어떻게 해야 구원을 얻을 수 있는가? - 죄를 회개함으로 받는 구원 2」
조직신학 구원 교리강해 47「제 3장 어떻게 해야 구원을 얻을 수 있는가? - 예수 그리스도를 믿음으로 얻는 구원 3」